Patria y Consumación del Siglo, Prédica 2.
(Domingo 9 de agosto de 2020) P. Altamira.
(Introducción)
Queridos hijos:
El domingo pasado decíamos, sobre el contenido del Evangelio de la Misa (Lucas 19, 41-47), aquello tan significativo: “El llanto de Dios Nuestro Señor Jesucristo por Jerusalén”, más directamente: EL LLANTO DE DIOS POR SU PATRIA.
Los temas que desarrollamos fueron: El Patriotismo; y “La Teología de la Historia”, es decir, la visión, en el desarrollo y devenir de los siglos, de los acontecimientos a luz de Dios Nuestro Señor y de su Santa Voluntad, de su Providencia, y el desenlace que Él ha marcado.
Pero nos había quedado pendiente un tema esjatológico, sobre “los finales”, pues habíamos explicado que LA DESTRUCCIÓN DE JERUSALÉN, tema del Evangelio de ese domingo, ES “TIPO” DE LOS ACONTECIMIENTO QUE SE DARÁN EN LA CONSUMACIÓN DEL SIGLO:
-Allí, Dios Nuestro Señor Jesucristo anunciaba la futura destrucción de Jerusalén, como castigo a los judíos por no haberlo recibido.
-Ésta se realizó en el año 70, por las legiones romanas, al mando de los generales Vespasiano y su hijo Tito, después Emperadores (la dinastía de los Flavios; el tercero fue Domiciano).
-Esta destrucción de Jerusalén es “tipo” de los acontecimientos finales, y ambos hechos, o ambos momentos, son dados por Dios Nuestro Señor Jesucristo al mismo tiempo, como vistos en transparencia -dice y explica el Padre Castellani-: Como superpuestos uno sobre otro.
Lo dicho nos da pie, entonces, para desarrollar algunos temas relacionados con “La Consumación del Siglo”.
(Cuerpo)
[ 1 ] Primer punto de la prédica:
ALGUNOS TEXTOS DE LA SAGRADA ESCRITURA SOBRE LA DESTRUCCIÓN DE JERUSALÉN Y “LOS FINALES”.
Comencemos con el texto del Evangelio del domingo pasado. Es LA PROFECÍA DE LA DESTRUCCIÓN DE JERUSALÉN dada por San Lucas (19, 41ss):
“41 Et ut appropinquavit, videns civitatem flevit super illam, dicens: Y como [Cristo] se acercara, viendo la ciudad lloró sobre ella diciendo: 42 Quia si cognovisses et tu, et quidem in hac die tua, QUÆ AD PACEM TIBI: Porque si conocieses también tú, y ciertamente en éste tu día, LOS COSAS QUE SON PARA TU PAZ: QUAE AD PACEM TIBI: nunc autem abscondita sunt ab oculis tuis: pero ahora están escondidas ante tus ojos. 43 Quia
venient dies in te: et circumdabunt te inimici tui vallo, et circumdabunt te: et coangustabunt te undique: Porque vendrán días sobre ti, y te circundarán tus enemigos con un vallado: 44 et ad terram prosternent te, et filios tuos, qui in te sunt: y te echarán por tierra a ti y a tus hijos que están dentro de ti, ET NON RELINQUENT IN TE LAPIDEM SUPER LAPIDEM: Y NO DEJARÁN DE TI PIEDRA SOBRE PIEDRA: EO QUOD NON COGNOVERIS TEMPUS VISITATIONIS TUÆ: PORQUE NO HAS CONOCIDO EL TIEMPO DE TU VISITACIÓN [ PORQUE NO HAS CONOCIDO EL TIEMPO EN QUE DIOS TE VISITABA].
Ahora veamos otros pasajes: En los Evangelios, en “Los Tres Sinópticos”1, reseñemos los textos de “EL APOCALIPSIS SUCINTO”, es decir, la versión abreviada del Apocalipsis, dada por Dios Nuestro Señor Jesucristo. En ellos se habla de la destrucción de Jerusalén (“no quedará piedra sobre piedra”), y haremos alusión a otros puntos que nosotros hemos escogido. Serán breves fragmentos:
– “APOCALIPSIS SUCINTO SEGÚN SAN LUCAS” (San Lucas 21,5ss):
“5 Et quibusdam dicentibus de templo quod bonis lapidibus et donis ornatum esset, dixit: Y diciendo algunos sobre el templo, el cual estaba adornado con hermosas piedras y dones, Él dijo: 6 Hæc quæ videtis, venient dies in quibus non relinquetur lapis super lapidem, qui non destruatur: Éstas cosas que vosotros veis, vendrán días en los cuales no quedará piedra sobre piedra que no sea destruida. 7 Interrogaverunt autem illum, dicentes: Præceptor, quando hæc erunt, et quod signum cum fieri incipient? Ellos le interrogaron diciendo: Maestro, ¿cuándo serán estas cosas, y cuál la señal cuando empezarán a ocurrir? 8 QUI DIXIT: VIDETE NE SEDUC MINI…: EL CUAL LES DIJO: ESTAD ALERTAS PARA QUE NO SEÁIS ENGAÑADOS… 10 Tunc dicebat illis: Surget gens contra gentem, et regnum adversus regnum: Entonces les decía: Se levantará nación contra nación, y reino contra reino. 11 Et terræmotus magni erunt per loca: Y habrá grandes terremotos en algunos lugares -per loca-, ET PESTILENTIÆ: Y PESTILENCIAS [tal vez entra aquí el coronavirus, y otras pestes que puedan venir], ET FAMES: Y HAMBRES [aquí puede ser “el hambre” como consecuencia del encerramiento por el coronavirus, con el estancamiento de las actividades y la destrucción de las economías de los países, destrucción económica ya producida y la que se está produciendo y se va a producir, la quiebra de las empresas, de las fábricas, el no pago de los salarios, las deudas, y vendrá la mayor pobreza, y otra vez el hambre, la falta de dinero, las convulsiones sociales, y tal vez -Dios nos libre- la falta de alimentos: veremos qué ocurre con todo esto], terroresque de cælo: y terrores en el cielo [se está hablando de esos fuertes ruidos, misteriosos ruidos, sonidos, que se están escuchando y produciendo en el cielo], et signa magna erunt: y habrá grandes señales…2”.
–Y más adelante, se dice también de la ciudad de Jerusalén, el futuro asedio, etc: “20 Cum autem videritis circumdari ab exercitu Jerusalem, tunc scitote quia appropinquavit desolatio ejus: Ahora bien, cuando veáis que Jerusalén es rodeada por un ejército, en ese momento sabed que se aproxima la desolación de ella… 23 Væ autem prægnantibus et nutrientibus in illis diebus!: ¡Ay de las que estén embarazadas o amamantando en aquellos días! erit enim pressura magna super terram, et ira populo huic: pues habrá gran apretura sobre la tierra, e ira para este pueblo. 24 Et cadent in ore gladii, et captivi ducentur in omnes gentes, et Jerusalem calcabitur a gentibus, DONEC IMPLEANTUR TEMPORA NATIONUM: Y caerán al filo de la espada, y serán llevados en cautiverio hacia todos los pueblos, y Jerusalén será pisoteada por los gentiles, HASTA QUE SE CUMPLA EL TIEMPO DE LAS NACIONES”.3
– “APOCALIPSIS SUCINTO SEGÚN SAN MARCOS ” (San Marcos 13,1ss):
“1 Et cum egrederetur de templo, ait illi unus ex discipulis suis: Magister, aspice quales lapides, et quales structuræ: Y cuando hubo salido del templo, le dijo uno de sus discípulos: Maestro, mira qué piedras y qué construcciones. 2 Et respondens Jesus, ait illi: Vides has omnes magnas ædificationes? Non relinquetur lapis super lapidem, qui non destruatur: Y respondiendo Jesús, le dijo: ¿Ves todas estas edificaciones? No quedará piedra sobre piedra que no sea destruida. 3 Et cum sederet in monte Olivarum contra templum, interrogabant eum separatim Petrus, et Jacobus, et Joannes, et Andreas: Y cuando se sentó en el Monte de los Olivos frente al templo, Pedro y Santiago y Juan le preguntaron por aparte: 4 Dic nobis, quando ista fient? et quod signum erit, quando hæc omnia incipient consummari?: Dinos, ¿cuándo ocurrirán estas cosas?, ¿y cuál será la señal cuando todas estas cosas empezarán a cumplirse? 5 Et respondens Jesus coepit dicere illis: Y Jesús respondiendo, comenzó por decirles: VIDETE NE QUID VOS SEDUCAT: ESTAD ALERTAS PARA QUE NADA OS ENGAÑE… 8 Exsurget enim gens contra gentem, et regnum super regnum, et erunt terræmotus per loca, ET FAMES. INITIUM DOLORUM HÆC: Se levantará nación contra nación y reino contra reino, y habrá terremotos en algunos lugares, Y HAMBRES: ESTO ES EL INICIO DE LOS DOLORES...
10 ET IN OMNES GENTES PRIMUM OPORTET PRÆDICARI EVANGELIUM: Y ES PRECISO QUE PRIMERO SEA PREDICADO EL EVANGELIO A TODAS LAS NACIONES (…4 ) .
22 Exsurgent enim PSEUDOCHRISTI et pseudoprophetæ, et dabunt signa et portenta ad seducendos, si fieri potest, etiam electos:
-“Surgirán FALSOS CRISTOS ”: Con esta expresión “falsos Cristos”, alguien me hizo notar que tal vez allí están aludidas las consecuencias de los cambios modernos, en la consagración de obispos modernos y en la ordenación de sacerdotes modernos, pues dichos cambios llevan consigo el tema de la invalidez de esos ritos. Como el sacerdote -el verdadero sacerdote- es “otro Cristo”, “alter Christus -se dice en latín-”, tal vez por ello –
dentro del tema de la invalidez de los ritos modernos- se hable de “falsos Cristos: pseudochristi”, para -tal vez también- hacerlo equivaler a “falsos sacerdotes”. El punto sería: De un lado “el alter Christus: otro Cristo” (verdaderos sacerdotes), y del otro “el pseudo Christus: el falso Cristo” (falsos sacerdotes), porque dichas ordenaciones llevan todos esos problemas aludidos. -Repetimos, y terminamos la cita: “Surgirán falsos
Cristos y falsos profetas, y harán signos y portentos para engañar, si fuera posible, incluso a los elegidos. 23 VOS ERGO VIDETE: ECCE PRÆDIXI VOBIS OMNIA: POR LO TANTO, VOSOTROS ESTAD ALERTAS: HE AQUÍ QUE YO OS HE PREDICHO A VOSOTROS TODAS ESTAS COSAS”. (…)
– “ APOCALIPSIS SUCINTO SEGÚN SAN MATEO ” (San Mateo 24,1ss)5.
“1 Et egressus Jesus de templo, ibat. Et accesserunt discipuli ejus, ut ostenderent ei ædificationes templi: Y salido Jesús del templo, Él avanzaba. Y se acercaron sus discípulos para mostrarle las edificaciones del templo. 2 Ipse autem respondens dixit illis: Videtis hæc omnia? amen dico vobis, non relinquetur hic lapis super lapidem, qui non destruatur: Él, respondiendo, les dijo: ¿Veis todas estas cosas? En verdad os digo, no quedará aquí piedra sobre piedra que no sea destruida. 3 Sedente autem eo super montem Oliveti, accesserunt ad eum discipuli secreto, dicentes: Dic nobis, quando hæc erunt ? et quod signum adventus tui, et consummationis sæculi?: Ahora bien, estando él sentado sobre el Monte de los Olivos, se acercaron a Él sus discípulos en
secreto, diciendo: Dinos, ¿cuándo serán estas cosas?, ¿y cuál la señal de tu Advenimiento y de la Consumación del Siglo? 4 Et respondens Jesus, dixit eis : Y respondiendo Jesús, les dijo : VIDETE NE QUIS VOS SEDUCAT : ESTAD ALERTAS PARA QUE NADIE OS ENGAÑE… 7 consurget enim gens in gentem, et regnum in regnum, et erunt PESTILENTIÆ, et FAMES, et terræmotus per loca : 8 HÆC AUTEM OMNIA INITIA SUNT DOLORUM: se levantará nación contra nación, y reino contra reino, y habrá PESTILENCIAS [ ¿coronavirus?, ¿otros? ], y HAMBRES [ ya dijimos ], y terremotos en algunos lugares: ESTAS COSAS SON LOS INICIOS DE LOS DOLORES… 6
14 ET PRÆDICABITUR HOC EVANGELIUM REGNI IN UNIVERSO ORBE, IN TESTIMONIUM OMNIBUS GENTIBUS : ET TUNC VENIET CONSUMMATIO: Y SE PREDICARÁ ESTE EVANGELIO DEL REINO EN TODO EL MUNDO, EN TESTIMONIO PARA TODAS LAS NACIONES, Y ENTONCES VENDRÁ EL FIN…( …7 )
24 Surgent enim PSEUDOCHRISTI, et pseudoprophetæ: et dabunt signa magna, et prodigia, ita ut in errorem inducantur (si fieri potest) etiam electi: [Otra vez:] Surgirán FALSOS CRISTOS y falsos profetas, y harán grandes signos, y prodigios, de tal manera para inducir al error (si fuera posible) incluso a los elegidos. 25 ECCE PRÆDIXI VOBIS: HE AQUÍ QUE YO OS HE PREDICHO (ESTAS COSAS) A VOSOTROS [¡NO OS DEJÉIS n ENGAÑAR!].
1 La denominación evangelios sinópticos se utiliza para hacer referencia a tres de los cuatro evangelios canónicos, en concreto los de Mateo, Marcos y Lucas, en razón de su afinidad y de sus semejanzas en cuanto al orden de la narración y al contenido. En 1776, el biblista alemán Johann Jakob Griesbach (1745-1812) presentó su libro Synopsis sobre los tres evangelios mencionados, en el cual esos evangelios aparecían en un formato impreso de columnas paralelas, lo que facilitaba su mirada de conjunto o simultánea. Así se ponían de manifiesto fácilmente sus semejanzas y sus diferencias. El término «sinóptico» proviene de las raíces griegas συν (syn, ‘junto’) y οψιʎ (opsis, ‘ver’). La palabra «sinóptico» indica que los contenidos de estos tres evangelios pueden disponerse para ser «vistos juntos», bien en columnas verticales paralelas, bien en sentido horizontal.
2 16 Trademini autem a parentibus, et fratribus, et cognatis, et amicis, et morte afficient ex vobis: Seréis entregados por vuestros propios padres, y hermanos, y parientes, y amigos, y harán morir a algunos de vosotros: 17 et eritis odio omnibus propter nomen meum: y seréis odiados por todos a causa de mi nombre͙ 19 In patientia vestra possidebitis animas vestras: En vuestra paciencia [en las cosas que padeceréis: “patientia”], poseeréis vuestras almas”.
3 -Luego continúa el Apocalipsis Sucinto de San Lucas: 25 Et erunt signa in sole, et luna, et stellis, et in terris pressura gentium præ confusione sonitus maris, et fluctuum: Y habrá señales en el sol, y en la luna, y en las estrellas, y en la tierra aflicción de las gentes por la confusión del ruido del mar y de las olas: 26 arescentibus hominibus præ timore, et exspectatione, quæ supervenient universo orbi: quedando los hombres paralizados por el temor y la expectación, que sobrevendrán sobre todo el orbe: nam virtutes cælorum movebuntur: pues las virtudes -las fuerzas- de los cielos se conmoverán: 27 et tunc videbunt Filium hominis venientem in nube cum potestate magna et majestate: y entonces verán al Hijo del hombre venir sobre una nube con gran poder y majestad”.
4 18 Orate vero ut hieme non fiant. 19 Erunt enim dies illi tribulationes tales quales non fuerunt ab initio creaturæ, quam condidit Deus usque nunc, neque fient. 20 Et nisi breviasset Dominus dies, non fuisset salva omnis caro: sed propter electos, quos elegit, breviavit dies͙
5 Un texto previo, el final del capítulo anterior (San Mateo 23,27ss): 27 Væ vobis scribæ et pharisæi hypocritæ, quia similes estis sepulchris dealbatis, quæ a foris parent hominibus speciosa, intus vero pleni sunt ossibus mortuorum, et omni spurcitia! 28 Sic et vos a foris quidem paretis hominibus justi : intus autem pleni estis hypocrisi et iniquitate͙ 32 Et vos implete mensuram patrum vestrorum. 33 Serpentes, genimina viperarum, quomodo fugietis a judicio gehennæ? 34 Ideo ecce ego mitto ad vos prophetas, et sapientes, et scribas, et ex illis occidetis, et crucifigetis, et ex eis flagellabitis in synagogis vestris, et persequemini de civitate in civitatem͙ 37 Jerusalem, Jerusalem, quæ occidis prophetas, et lapidas eos, qui ad te missi sunt, quoties volui congregare filios tuos, quemadmodum gallina congregat pullos suos sub alas, et noluisti ? 38 Ecce relinquetur vobis domus vestra deserta. 39 Dico enim vobis, non me videbitis amodo, donec dicatis: Benedictus, qui venit in nomine Domini.
6 11 Et multi pseudoprophetæ surgent, et seducent multos: Y surgirán muchos falsos profetas y engañarán a muchos. 12 Et quoniam abundavit iniquitas, refrigescet caritas multorum: Y porque abundó la iniquidad, se enfriará la caridad de muchos…
7 19 Væ autem prægnantibus et nutrientibus in illis diebus! 20 Orate autem ut non fiat fuga vestra in hieme, vel sabbato: 21 erit enim tunc tribulatio magna, qualis non fuit ab initio mundi usque modo, neque fiet. 22 Et nisi breviati fuissent dies illi, non fieret salva omnis caro: sed propter electos breviabuntur dies illi. 23 Tunc si quis vobis dixerit : Ecce hic est Christus, aut illic : nolite credere.
[ 2 ] El segundo punto que queríamos brindarles es:
UN INTENTO DE CRONOLOGÍA O SUCESIÓN DE LOS HECHOS FINALES.
Intentaremos darles CINCO HITOS que parecen los más importantes, para poder tener UN MARCO, o una aproximación, de la sucesión de los hechos hasta la Parusía. Evidentemente, como las profecías son difíciles, nos podemos equivocar; igualmente, allí irá nuestro intento de interpretación. Nos basamos en forma principal en el Padre Leonardo Castellani. Esos cinco hitos serían:
-1º ) EL NUEVO ORDEN MUNDIAL, EL NOVUS ORDO: El cual cierra, o va cerrando, y terminando, sus planes; el cual va culminando sus proyectos, y ya casi ha alcanzado sus fines, sus malos fines. Este Nuevo Orden Mundial, el Novus Ordo, parece estar aludido e incluido en “La Última Semana de Daniel: La Semana Setenta de su Profecía”, Capítulo 9 de Daniel.
Esta “Semana Última” tiene una duración total de 7 años (ellas son semanas de años). -Abarca: 1°) Los inicios de dicho Nuevo Orden Mundial, ya explícito o explicitado, que son los primeros 3 años y medio de esos siete mencionados. Y luego: 2°) El Gobierno Mundial -explícito- del Anticristo, como “jefe”, que son los últimos tres años y medio. En cuanto a lo que ahora diremos, aclaramos: Por supuesto que nos podemos equivocar, pero aun así, vale la pena “advertir”: Ese INICIO de los mencionados 7 años puede estar muy próximo, y puede ser esto que ya estamos viviendo con los efectos de la situación mundial creada por el “coronavirus” y el “reseteo” de la economía mundial, y la nueva situación que han creado y van a crear, el mayor manejo de los países, el querer quitar el dinero y reemplazarlo por medios electrónicos de pago, etc: Veremos…
–2º ) LA PRÉDICA DE LOS DOS TESTIGOS: Es el Capítulo 11 del Apocalipsis. La enseñanza más común nos dice de Elías y Enoch como los Dos Testigos. Ellos vendrían en los primeros tres años y medio que acabamos de mencionar (así enseña el Padre Castellani; él dice: serán tres años y medio de predicación, “previos” al Gobierno Mundial del Anticristo).
Los Dos Testigos parece producirán grandes frutos de conversión a través de su predicación y de sus obras:
-La conversión de los judíos al Catolicismo (Capítulo 12 del Apocalipsis; y la Iglesia de Filadelfia del Capítulo 3 del mismo: La Sexta Edad o Sexta Iglesia). Se ha enseñado que ellos dos, más en especial el Profeta Elías, conseguirán dicha conversión.
-Otro fruto: El levantarnos a nosotros los católicos, pues estamos muy decaídos y muy decadentes, ya casi sin espíritu de lucha, sin ánimo de lucha.
-Convertir a la gente buena, de buena voluntad, engañada por la falsa Iglesia Moderna del Concilio Vaticano II (los que han deseado ser y permanecer católicos, mas han sido engañados por todo lo moderno, y se les entregó un producto falso, diciéndoles -con engaño- que eso era Catolicismo). -Y convertir hacia el Catolicismo a otras almas, de buena fe o de buena voluntad, que estén en las demás falsas religiones.
-3º ) NACIMIENTO DEL GOBIERNO MUNDIAL DEL ANTICRISTO: Éste llega -dijimos- después del asesinato, martirio, de los Dos Testigos (finales del Cap. 11 del Apocalipsis), y con él se da el Nuevo Ordo Mundial es su punto máximo, a través de un Gobierno Mundial en su máxima explicitación, en su máximo “esplendor” (muy entre comillas “esplendor”), con un máximo jefe a la cabeza: El Anticristo. Esto también es una de las enseñanzas del Padre Castellani. Sobre estos temas y sobre cómo llega el Anticristo a ser “el jefe”, está la Profecía del Capítulo 7 de Daniel que ya predicamos hace unos meses atrás (creo en “marzo”).
–4º ) DESARROLLO DE DICHO GOBIERNO MUNDIAL: Serían los últimos tres años y medio. El desarrollo de dicho Gobierno del Anticristo abarca: La máxima y total persecución, “La Tribulatio Magna”. Abarca asimismo la muerte y persecución de muchos católicos (aunque tal vez ya antes, con el Nuevo Orden Mundial explicitado, o cercano a él, se cumpla la Profecía de muerte de un tercio de la población mundial y lo del ejército de 200 millones). Abarca también el Falso Profeta, el culto al Demonio y al mismo Anticristo; la marca de la Bestia (sin la cual no se podía ni comprar ni vender), etc. Es, entre otros lugares, el Capítulo 13 del Apocalipsis.
-5º ) LA PARUSÍA, LA VENIDA DE DIOS NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO EN GLORIA Y MAJESTAD: Bendito sea Dios, lo anterior no durará mucho, y Dios Nuestro Señor Jesucristo vendrá, Él es vencedor y para vencer. Al Anticristo no le durará mucho su juego. Vendrá EL TRIUNFO DE DIOS NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO Y DE SU REINO; “nuestro” triunfo, si es que logramos ser “sus hijitos fieles”, mantenernos fieles, ser buenos católicos.
[ 3 ] Tercer punto de la prédica:
LA VUELTA DEL PROFETA ELÍAS, COMO PRECURSOR DE LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO.
No podremos, al menos hoy, desarrollar los 5 hitos nombrados; sería muy largo. Con cada uno de ellos se puede hacer una o varias prédicas. Queríamos, entonces, centrarnos en uno solo de esos puntos, e incluso en forma algo breve: EL PROFETA ELÍAS.
Demos algunas citas de la Sagrada Escritura con algunos comentarios.
(1) El jueves pasado fue la Fiesta de la Transfiguración, allí estuvo el Profeta Elías, hablando con Dios Nuestro Señor Jesucristo; también estaban San Pedro, Santiago y San Juan. Era el Evangelio de San Mateo, su Cap. 17. Cuando estaban bajando del Monte Tabor, después de haber visto a Elías, se dice allí:
–(San Mateo 17,10ss) “10 Et interrogaverunt eum discipuli, dicentes: Quid ergo scribæ dicunt, quod Eliam oporteat primum venire?: Y le preguntaron los discípulos diciendo: ¿Por qué los escribas dicen que es preciso que Elías venga primero? [¿qué ocurría?: ellos acababan de ver a Elías, pero dicho profeta “no vino primero”; Cristo, EL CRISTO, llegó-vino primero, ¿por qué?:] 11 At ille respondens, ait eis: Elias quidem venturus est, et restituet omnia: Y Él respondiendo les dijo: Elías ciertamente vendrá, y lo restaurará todo”. Mons. Straubinger, en nota, dice: “(nota 11) Elías tendrá que volver al fin de los tiempos como precursor de su triunfo [del triunfo de Dios Nuestro Señor Jesucristo]”; Elías está para actuar en la Segunda Venida: Eso es lo que ocurría. Después de lo dicho, Dios Nuestro Señor compara a San Juan Bautista -Precursor de la Primera Venida-, con Elías -Precursor de la Segunda Venida-, y Mons. Juan Straubinger, en San Marcos, el lugar paralelo (9,13), anota con cita de San Gregorio Magno: “En espíritu San Juan [Bautista] era Elías, mas no en persona”; agregamos: Uno actuó en la Primera Venida, el otro actuará en la Segunda.
(2) En San Marcos, en el lugar paralelo, leemos, cuando bajaban del Monte Tabor:
–(San Marcos 9,10ss) “10 Et interrogabant eum, dicentes: Quid ergo dicunt pharisæi et scribæ, quia Eliam oportet venire primum?: Y le preguntaban diciendo: ¿Por qué dicen los fariseos y los escribas que es preciso que Elías venga primero? 11 Qui respondens, ait illis: Elias cum venerit primo, restituet omnia: El cual [Cristo] respondiendo les dijo: Elías, cuando haya venido primero, lo restaurará todo: et quomodo scriptum est in Filium hominis, ut multa patiatur et contemnatur: y como está escrito del Hijo del hombre, para padecer mucho y ser despreciado”. Elías será despreciado.
(3) En el Profeta Malaquías se anuncia:
–(Malaquías cap. 4) “Ecce enim DIES veniet succensa quasi caminus: He aquí que vendrá UN DÍA encendido como un horno: et erunt omnes superbi et omnes facientes impietatem stipula: et inflammabit eos dies veniens: y todos los soberbios y todos los que hacen impiedad serán como estopa : y ese día que debe venir los quemará… 2 Et orietur vobis timentibus nomen meum SOL JUSTITIÆ: Y nacerá EL SOL DE JUSTICIA para vosotros que teméis mi Nombre, et sanitas in pennis ejus: y la salud bajo sus alas... 5 Ecce ego mittam vobis Eliam prophetam, antequam veniat dies Domini magnus et horribilis : He aquí que Yo os enviaré al Profeta Elías, antes de que venga El Día Grande y Terrible del Señor. 6 Et convertet cor patrum ad filios, et cor filiorum ad patres eorum: Y él convertirá el corazón de los padres hacia los hijos, y el corazón de los hijos hacia sus padres: ne forte veniam: no sea que Yo venga, et percutiam terram anathemate: y hiera la tierra con el anatema”.
-Monseñor Juan Straubinger pone en nota (nota 5): “El día grande y tremendo: Distínguese así esta venida de Elías en persona (para preparar el pueblo a la Parusía del Señor…”. Y agrega: “Convertirá el corazón, etc: La labor de Elías consistirá, dice Crampon [el padre francés Augustin Crampon], en llevar a sus contemporáneos a la piedad de los días antiguos y a la imitación de los padres y patriarcas”.
(4) Escuchemos, ahora, el Eclesiástico, y otros lugares de la Biblia:
–(Eclesiástico 48,1ss) “1 Et surrexit Elias propheta quasi ignis, et verbum ipsius quasi facula ardebat: Y se levantó el Profeta Elías como fuego, y su palabra ardía como antorcha… 9 qui receptus es in turbine ignis, in curru equorum igneorum: tú que fuiste arrebatado en un torbellino de fuego, en un carro de caballos de fuego : 10 qui scriptus es in judiciis temporum: tú que has sido escrito en los decretos de los tiempos, lenire iracundiam Domini: para aplacar la ira del Señor, conciliare cor patris ad filium: para reconciliar el corazón del padre con el hijo, et restituere tribus Jacob: y restaurar las tribus de Jacob… 13 Elias quidem in turbine tectus est: Elías ciertamente fue envuelto en un torbellino…”.
-Mons. Straubinger dicen en la nota 10: “El Profeta Elías volverá al fin (Ma. 4,6)͙ Según los Santos Padres, la segunda venida del gran profeta [no olvidemos que Elías ya estuvo en tiempo de los Reyes -Libro III de los Reyes, cap. 17, etc-] NO SOLAMENTE CONVERTIRÁ A LOS JUDÍOS [ lo cual, dice el Padre Castellani, será “el magno acontecimiento de la Historia”] SINO QUE HARÁ FLORECER EN LA IGLESIA LA ANTIGUA PIEDAD…” [pues estamos mal].
-La narración del Libro IV de los Reyes dice (2,11): “ecce currus igneus, et equi ignei͙ et ascendit Elias per turbinem in cælum: he aquí una carroza de fuego, y caballos de fuego͙ y subió Elías a través de un torbellino al cielo”.
-Anota Mons. Straubinger: “(nota 2,11) Elías volverá para predicar penitencia y preparar los corazones para la Segunda Venida de Cristo”; “(nota 12) el Arcángel San Miguel y Elías. Ambos caudillos tienen reservada una acción decisiva para los últimos tiempos en los esplendorosos misterios de la conversión prometida a Israel [la conversión de los judíos al Catolicismo]”. Y en otro lugar (Apo. 14,9): “La bestia: el Anticristo… sí lo señalaba ya San Agustín al presentar como cuatro hechos inseparables «la venida de Elías Tesbita [la venida del Profeta Elías], la conversión de los judíos, la persecución del Anticristo, y la Parusía de Cristo». Por donde vemos que en los misterios apocalípticos la parte de Israel es mayor de lo que solemos pensar…”.
(5) LA PREDICACIÓN DE ELÍAS Y ENOCH, EN LA ÉPOCA DEL NUEVO ORDEN MUNDIAL: Ella durará tres años y medio (“1260 días”), a lo largo de los cuales ellos no podrán ser ni detenidos, ni dañados por las tropas de dicho “Orden”: “(Apo 11,3ss) 3 prophetabunt diebus mille ducentis sexaginta, amicti saccis: profetizarán durante 1260 días, vestidos de sacos… 5 Et si quis voluerit eos nocere, ignis exiet de ore eorum, ET DEVORABIT INIMICOS EORUM: Y si alguien quisiera dañarlos, fuego saldrá de la boca de ellos [a través de sus palabras -por la boca de ellos- harán bajar fuego del Cielo; Elías ya lo hizo en época de los Reyes], Y DEVORARÁ A LOS ENEMIGOS DE ELLOS: et si quis voluerit eos lædere, SIC OPORTET EUM OCCIDI: y si alguien quisiera hacerles daño, ES PRECISO QUE ASÍ MUERA”. Serán “intocables” hasta el final de dicho tiempo; después del cual, los matará el Anticristo.
-El fruto de la predicación, como Precursores de la Segunda Venida, será grande -ya lo dijimos-. Este gran fruto parece estar aludido en lo que leíamos en esos “Apocalipsis Sucinto”, sobre LA PRÉDICA A TODAS LAS NACIONES:
–San Marcos (cap. 13): “10 ET IN OMNES GENTES PRIMUM OPORTET PRÆDICARI EVANGELIUM: Y ES PRECISO QUE PRIMERO SEA PREDICADO EL EVANGELIO A TODAS LAS NACIONES”. San Mateo (cap. 24): “14 ET PRÆDICABITUR HOC EVANGELIUM REGNI IN UNIVERSO ORBE, IN TESTIMONIUM OMNIBUS GENTIBUS: ET TUNC VENIET CONSUMMATIO: Y SE PREDICARÁ ESTE EVANGELIO DEL REINO EN TODO EL MUNDO, EN TESTIMONIO PARA TODAS LAS NACIONES, Y ENTONCES VENDRÁ EL FIN…”. Así lo expresaba, hace poco, en una conferencia el Padre Gabriel Grosso, en Córdoba, Argentina.8
8 -El Padre Gabriel Grosso, en la conferencia mencionada, insistía en “Los Tres Heraldos” del Capítulo 14 del Apocalipsis. Si bien, el Padre no lo atribuía a eso, nosotros -siguiendo a Monseñor Straubinger- vemos que allí también parece estar aludido el fruto de la prédica de Elías y Enoch. Dice la Sagrada Escritura ( Apo. 14,6ss): “6 Et vidi alterum angelum volantem per medium cæli, habentem EVANGELIUM ÆTERNUM, ut evangelizaret sedentibus super terram, et super omnem gentem, et tribum, et linguam, et populum: Y vi otro ángel que volaba por el medio del cielo, el cual tenía EL EVANGELIO ETERNO, para evangelizar a los que están sentados sobre la tierra, y a toda nación y tribu y lengua y pueblo: 7 dicens magna voce : Timete Dominum, et date illi honorem, quia venit hora JUDICII ejus: diciendo con gran voz: Temed al Señor, y dadle honor, porque viene la hora de su JUICIO…”. La palabra “ángel” viene del griego ἄγγελος y significa “mensajero, heraldo”. En ese orden, Mons. Straubinger comenta aquí en su nota 6, aunque con la salvedad de que no es uniforme la interpretación, lo siguiente: “Los tres ángeles que se presentan en este capítulo serían, según el sentir de muchos autores eclesiásticos, tres grandes predicadores, y este primero sería en tal caso Enoc…”; recordemos que cuatro doctores de la Iglesia creen que también vendría, además de los Testigos, el Apóstol San Juan, con lo cual ya tendríamos tres personajes de este drama. Y en la nota 9 ( Apo 14,9), agrega: “La bestia: el Anticristo… sí lo señalaba ya San Agustín al presentar como cuatro hechos inseparables “la venida Elías Tesbita [el Profeta Elías], la conversión de los judíos, la persecución del Anticristo, y la Parusía de Cristo”. Por donde vemos que en los misterios apocalípticos la parte de Israel es mayor de lo que solemos pensar…”.
(Conclusión)
Terminamos brevemente. Primero, con un deseo propio, personal; perdón, pero tal vez podemos clasificarlo como “de niños”, “infantil”; no importa. En segundo lugar, con el gran y repetido consejo de Dios Nuestro Señor Jesucristo para estas épocas.
El deseo personal: Volviendo al Eclesiástico, su Capítulo 48 (vers. 11), existe allí una “BIENAVENTURANZA sobre Elías”, la cual dice:
-“11 Beati sunt qui te viderunt, et in amicitia tua decorati sunt: Bienaventurados son los que te vieron, y los que fueron honrados con tu amistad”.
-Pues bien, nosotros queremos verlo, nosotros queremos ver a Elías, nosotros queremos conocer a Elías. Ojalá nos toque el ser partícipes de esa bienaventuranza. Y ojalá “él nos honre con su amistad” -como dice el texto-.
– Ahora, el consejo de Dios Nuestro Señor Jesucristo para estas épocas:
–(San Marcos, capítulo 13) “33 VIDETE, VIGILATE, ET ORATE: ESTAD ALERTAS, VIGILAD Y REZAD… 35 VIGILATE ERGO: VIGILAD -ESTAD ATENTOS- (nescitis enim quando Dominus domus veniat: pues no sabéis cuándo venga el Señor: sero, an media nocte, an galli cantu, an mane: si a la tarde, si a la media noche, si al canto del gallo, si a la mañana), 36 ne, cum venerit repente, inveniat vos dormientes: para que, aunque viniera de repente, no os encuentre durmiendo… 37 Quod autem vobis dico, OMNIBUS DICO: VIGILATE: Ahora bien, lo que os digo a vosotros, A TODOS LO DIGO: VIGILAD – ESTAD ATENTOS -“.
Y en ese mismo Evangelio, unos versículos antes: “23 VOS ERGO VIDETE: ECCE PRÆDIXI VOBIS OMNIA: POR LO TANTO, VOSOTROS ESTAD ALERTAS: HE AQUÍ QUE YO OS HE PREDICHO A VOSOTROS TODAS ESTAS COSAS”.
AVE MARÍA PURÍSIMA.